- ابوالبشری، پیمان؛ رضایی، محمدحسین (1399). «از ایزدبانوی ایشتار تا بقعه پیر استیر در خراسان بزرگ با رویکرد قوم نگاری»، پژوهشهای انسانشناسی ایران، دورۀ 10، شمارۀ 20، 137-156.
- اسماعیلپور، ابوالقاسم (1381). «تیرما سیزه شو (جشن تیرگان) و اسطوره تیشتر»، نامۀ انسان شناسی، دورۀ اول، شمارۀ اول، 77-99.
- اشرفزاده، رضا؛ توکلینژاد، فاطمه (1389). «جشن تیرگان»، فصلنامه تخصصی ادبیات فارسی دانشگاه آزاد اسلامی مشهد، شمارۀ 28، 107-125.
- افکنده، احسان (1395)، «مشروعیت آسمانی در آثار نوشتاری عیلام». تاریخ اسلام و ایران، شمارۀ 32، 9-31.
- الیاده، میرچا (1395)، تاریخ اندیشههای دینی، ترجمۀ بهزاد سالکی، جلد اول، تهران: کتاب پارسه.
- باستانیپاریزی، محمدابراهیم (1363)، خاتون هفت قلعه، تهران: علم.
- باستانیپاریزی، محمدابراهیم (1373)، خاتون هفت قلعه، تهران: روزبهان.
- باشگوز، ایمان (1358). «مراسم تمنای باران و بارانسازی در ایران»، ترجمۀ باجلان فرخی، کتاب جمعه، سال یک، شمارۀ 18، 114-125.
- بهار، مهرداد (1386)، از اسطوره تا تاریخ. تهران: چشمه.
- بهروزینیا، زهره (1394). «بررسی ردپای جانبخشی آناهیتا بر عروسکهای آیینهای بارانخواهی»، فصلنامه تخصصی تئاتر، شمارۀ 61، 12-25.
- 61، 12-25.
- پالس، دنیل (1385). هفت نظریه درباره دین. ترجمۀ محمدعزیز بختیاری، قم: مرکز انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
- تنوخی، ابوالحسن (1383)، نشواز المحاصره و اخبار المذاکره، تصحیح محمدتقی دانشپژوه، جلد هشتم، تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
- توسلی، علی؛ رضایی دشتارژنه، محمود (1400)، «بررسی بنمایه اسب دزدی و پیوند آن با باران و باروری در ادب حماسی»، نامه ادب حماسی، شمارۀ اول، 123-145.
- جعفری دهقی، محمود (1389). «گزارش منوچهر جوان جم از تیشتر بارانساز در متون فارسی میانه داستان دینی»، دو فصلنامه زبانشناخت، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، سال اول، شمارۀ دوم، 27-38.
- چنگیز، سحر؛ ذباح، محبوبه (1403). «واکاوی سیر تکوینی خلق عروسک اتلومتلو در دعای باران مردم شهرستان رشتخوار(براساس مفهوم دگرگونی)»، پژوهشنامه خراسان بزرگ، شمارۀ پنجم، 171-188.
- حاجیعلی،ولیالله (1394)، «باران خواهی»، فصلنامه فرهنگ مردم ایران، شمارۀ 42 و 43، 167-171.
- خانی، شهین (1391). «جایگاه نیروی مؤنث در اساطیر»، دوفصلنامه دانشکده هنر، شمارۀ اول، 29-40.
- خزائی، حمیدرضا (1394)، افسانه باران یا باران خواهی در ایران، مشهد: ماه جهان.
- دیاکونوف، ایگورمیخایلوویچ (1345)، تاریخ ماد، ترجمۀ کریم کشاورز، تهران: پیام.
- ذبحنیا عمران، آسیه؛ احمدیگوهری، فخرالسادات (1397)، «سیر تطور بارانخواهی در منطقه دشت خاک زرند»، مطالعات ایرانی، شمارۀ 33، 115-131.
- ذوالفقاری، حسن (1395). «بررسی و تحلیل نمایشهای بارانخواهی و بارانخوانی در ادبیات عامه ایران»، کهن نامه ادب پارسی، شمارۀ 22، 81-109.
- ذوالفقاری، حسن؛ شیری، علیاکبر(1395)، باورهای عامیانه مردم ایران، تهران: چشمه.
- ریویر، کارل (1380). درآمدی بر انسانشناسی، ترجمۀ ناصر فکوهی، تهران: نی.
- زنگویی، حسین (1401)، «آیینهای تالوگردانی»، پژوهشنامه فرهنگ و ادبیات آیینی، شمارۀ 2، 83-106.
- ساندرز، نانسی (1385)، بهشت و دوزرخ در اساطیر بینالنهرین، ترجمۀ ابوالقاسم اسماعیلپور، تهران: کاروان.
- شعاعی، مالک (1403). «آیینهای مربوط به باران در مناطق کردنشین، فصلنامه فرهنگ ایلام، شمارۀ 82 و 83، 31-49.
- صکب، علی قاسم؛ مهرآفرین، رضا (1400)، «نمادشناسی الهۀ ایشتار؛ یک مطالعۀ تحلیلی براساس شواهد باستانشناختی»، دومین کنفرانس ملی دوسالانه باستان شناسی و تاریخ هنر ایران، https://openaccess.ir/c/arcart2/paper_75957
- عباسی، جواد؛ سامانیان، کورس (1402)، «حفاظت از اشیای آیینی با رویکرد ارزشمحور (نمونهپژوهی عروسکهای بارانخواهی)»، دوماهنامه فرهنگ و ادبیات عامه، شمارۀ 54، 41-99.
- عبداللهی، منیژه (1402). «جستاری دربارۀ همزمانی تیرماه با پاییز در برخی متنهای ادب پارسی»، فصلنامه پژوهش نامه فرهنگ و زبان های باستانی، سال چهارم، شمارۀ اول، 113-131.
- عرفانی، نجوا (1390)، مطالعۀ نقوش و نمادهای مرتبط با ایشتار(پایان نامه کارشناسی ارشد)، دانشکدۀ هنرهای تجسمی دانشگاه هنر: ایران.
- فرهوشی، بهرام (1374)، ایرانویج، تهران: دانشگاه تهران.
- کلاکی، نرگس (1388)، «جندق»، رشد آموزش جغرافیا، شمارۀ 89، 32-39.
- کمبل، جوزف (1400)، الههها، ترجمۀ عباس مخبر، تهران: مرکز.
- گیدنز، آنتونی (1386)، جامعهشناسی، ترجمۀ حسن چاوشیان، تهران: نی.
- مشهدی نوشآبادی، محمد (1390). «بازشناسی پرستشگاهی زرتشتی در روستای کله کاشان»، ادیان و عرفان، سال 44، شمارۀ دوم، 85-99.
- مشیری، ژیلا (1392). «مراسم طلب باران در حوزۀ کویری ایران»، انسانشناسی، شمارۀ 19، 118-138.
- نعمتطاووسی، مریم (1391). «رمزگشایی پارههای آیینهای بارانخواهی ایران»، مطالعات ایرانی، شمارۀ 21، 271-285.
- واخ، یوآخیم (1380)، جامعه شناسی دین، ترجمۀ جمشید آزادگان، تهران: سمت.
- وحدانیفر، امید؛ رحیمزاده، مطهره (1403). «آیین طلب باران در بین اقوام استان خراسان شمالی»، فرهنگ و ادبیات عامه، شمارۀ 59، 107-141.
- ولاشجردی فراهانی، غلامعلی (1398). «آیینهای کهن آب در استان مرکزی»، مطالعات ایرانشناسی، شمارۀ 13، 121-138.
- همیلتون، ملکم (1387). جامعهشناسی دین، ترجمۀ محسن ثلاثی، تهران: ثالث.
- یورکفسکی، هنریک (1393)، عملکرد فرهنگی عروسک، ترجمۀ زهره بهروزینیا، تهران: قطره.
منابع عربی
- لابات، رینی (1988)، المعتقدات الدینیه فی بلاد وادی الرافدین. ترجمۀ ابیرابونا وولید الجادر، بغداد.
منابع انگلیسی
- Barton, G. A (1911), “On the Etymology of Ishtar”, Journal of the American Oriental Society, 31(4), 355-358.
- Jakubiak, Krzysztof, & Sołtysiak, Arkadiusz (2008), “Mesopotamian influences on Persian sky-watching and calendars. Part II. Ishtar and Anahita”, Archaeologia Baltica, 10, 45-51.
- Watanabe, Chikako E (2015), “The symbolic role of animals in Babylon: a contextual approach to the lion, the bull and the mušḫuššu”, Iraq, 77, 215-224.
- Nigro, Lorenzo (1998), “A Human Sacrifice Associated with a sleep slaughter in the Sacred Area of Ishtar at MB I Ebla?”, Journal of Prehistoric Religion, 11, 22-36.
- Lewis, Caroline (2011), Warrior, Lover, Queen, Mother: The Goddess İştar and Her Relationship with Humanity, A thesis at College of Arts and Law University of Birmingham, Birmingham.
- Langdon, Stephen (1914), Tammuz and Ishtar: A monograph upon Babylonian religion and theology, containing extensive extracts from the Tammuz liturgies and all of the Arbela oracles, Clarendon Press.
- Reade, Julian (2005), “The Ishtar Temple at Nineveh”, Iraq, 67(1), 347-390.
- Kramer, Samuel. N (1940), “Ishtar in the nether world according to a new Sumerian text”. Bulletin of the American Schools of Oriental Research, 79(1), 18-27.
- Marcovich, Miroslav (1996), “From Ishtar to Aphrodite”, Journal of Aesthetic Education, 30(2), 43-59.
